余英時《史學研究經驗談》筆記（二）哲學突破與中國的軸心時代「哲學突破」是美國功能主義社會學家帕森斯（Talcott Parsons 1902~1979）關於社會進化的理論，理論的提出主要表現在其兩本著作，分別為《社會：進化與比較的觀點》、《現代社會系統》。
其理論主張人類社會的進化大致可以分為三個階段：原始階段、中間階段、現代階段；除此之外，帕森斯還從考古學、歷史學、人類學、社會學等相關資料當中，將這三種階段分成五種形態，分別為:（1）原始社會；（2）古代社會，如古埃及；（3）中古帝國社會，如羅馬、中國、印度；（4）溫床社會，如以色列、希臘（5）現代社會
「我們研究中國的東西，現在面臨這一百多年來一直面臨的一個困難。什麼困難呢？就是我們不能像從前那樣老是用經、史、子、集這種方式研究了，因為我們已經進入所謂現代的學術階段。我想，最大的問題，就是我們提出的問題及研究的方式都慢慢跟西方融為一體，很難分別了，實際上我們都是用西方的方式來研究中國的東西。這就引起許多問題，最大的一個問題就是你很容易削足適履，把外國的東西當做一個模式，把中國的材料盡量剪裁放進去。那是毫無困難的，你可以用任何方式，拿任何一個西方理論，將中國的材料堆放在一起，然後把自己需要的材料挑出來，套進這個理論模式裡面去，不管這些材料跟其他部分有無矛盾。這就是我們研究中國史學----尤其是在「五四」以後----所遭遇到的最大困難。」
「我們必須在中國史料裡面找他本身的脈絡，只有這樣才能追溯中國的歷史，不管研究的是政治史、經濟史、文化史還是思想史。」
今天是臺銀招考新進人員的筆試日期，一大早起床跑去擔任監試人員，第一節考的科目是國文，利用空檔看了一下考卷，其中有些題目蠻有意思的，在此進行解題，以當做之後出題的參考。
題目18.古代器具不同用途，名稱亦隨之不同，下列何者正確？
