先講一個小故事！
一天，一個盲人帶著他的導盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直衝過來，盲人當場被撞死，他的導盲犬為了守衛主人，也一起慘死在車輪底下。
主人和狗一起到了天堂門前。
一個天使攔住他倆，為難地說：「對不起，現在天堂只剩下一個名額，你們兩個之中必須有一個去地獄。」
主人一聽，連忙問：「我的狗又不知道什麼是天堂，什麼是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？」
天使鄙視地看了這個主人一眼，皺起了眉頭，她想了想，說：「很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。」
主人失望地問：「哦，什麼比賽呢？」
天使說：「這個比賽很簡單，就是賽跑，從這裏跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔心，因為你已經死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關，越單純善良的人速度越快。」
主人想了想，同意了。
天使讓主人和狗準備好，就宣佈賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂，會拼命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。
天使恍然大悟：原來，多年來這條導盲犬已經養成了習慣，永遠跟著主人行動，在主人的前方守護著他。可惡的主人，正是利用了這一點，才胸有成竹，穩操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕鬆松贏得比賽。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心裏很難過，她大聲對狗說：「你已經為主人獻出了生命，現在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領著他走路了，你快跑進天堂吧！」
可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，離終點還有幾步的時候，主人發出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。
這時，主人笑了，他扭過頭對天使說：「我終於把我的狗送到天堂了，我最擔心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想幫它決定，請你照顧好它」
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說：「能夠用比賽的方式決定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那麼多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以的話，我真希望永遠看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它。」
說完這些話，主人向狗發出了前進的命令，就在狗到達終點的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉頭，追著主人狂奔。
滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。
所以導盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導盲犬也永遠守護著它的主人。
天使久久地站在那裏，喃喃說道：「我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開......」
這個故事到此為止。
讓老師再講一個故事。
《列子》一書中有一個故事是這麼說的：
從前有個樵夫，他的斧頭突然不見了，他認為是鄰居的小孩偷的。於是這位樵夫便觀察小孩的所有行為，看他走路的樣子、看他的表情、看他的言論，認為這位小孩所有的言行舉止，都像是偷斧頭的小偷。然而，過了不久，樵夫在山腳下找到了自己的斧頭，從此，當樵夫再看到鄰居的小孩時，無論小孩的行為、動作、言語、表情，都不像是個小偷。
或許有些同學知道這一個故事所講的就是「亡鈇意鄰」，而我個人認為，這個故事跟導盲犬上天堂的故事有異曲同工之妙。
鄰居小孩的行為舉止都沒有改變，改變的是樵夫的心態，當樵夫認為小孩偷了他的斧頭，無論這個孩子如何表現，樵夫就是認定他偷了斧頭，直到他自己找到了遺失的斧頭，他才放下對小孩的偏見。
文章中的天使也是一樣。導盲犬的主人自始至終都沒有說自己要上天堂，他只說：「能不能讓我來決定誰去天堂呢？」然而，天使卻自認為這位自私的主人只為自己打算，打算讓他的導盲犬下地獄，於是，導盲犬主人的每一個決定，每一個動作，都加深天使對於人類的偏見，直到主人將他的導盲犬送進天堂，直到這位主人吐露了他的心聲，天使才知道自己「一開始就錯了」。
更諷刺的是，當「滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導盲犬」卻發現「那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。」從這樣的描述當中，我們可以推論，天使的靈魂遠遠比不上那導盲犬來的純潔善良，而最關鍵的原因當然是天使內心的偏見與自大。當天使一再用「鄙視的眼神」來看人類的時候，天使就已經不再純潔，不再善良，因為這根本不會是天使所應該要有的心態。
我想藉由這兩個小故事來告訴你們一些小道理，或許有些八股，也或許是老生常談，然而，這卻是我們常犯的錯誤之一。
我們總是帶著偏見來面對我們生活上的種種問題。
舉例來說。往往我們看誰不順眼，總是可以從被我們所討厭的對象的言行舉止當中，找到一大堆支持我們討厭這個人的證據，然後說服自己，認為那個人就是這麼惹人厭。而且，自己討厭這個人還不夠，還必須說服別人一起來討厭這個人，一方面合理化自己的行為（你看，不是只有我討厭這個人，還有誰誰誰。），一方面也分散自己的罪惡感（做壞事的時候，找一些人來共同承擔，在心理上會減輕自己的罪惡感，增加一點安全感）。
然而，我們所以為的觀察，我們所以為的討厭，真的就是我們以為的嗎？或許我們只是為討厭而討厭（因為我們總是帶著偏見），而在事後尋找理由來假裝自己其實是客觀的人，問題出在別人，而不在自己。（我們必須說服自己討厭一個人需要理由，來證明自己的討厭是「公正客觀」的）
俄國文學家杜斯妥也夫斯基曾經說過：「人類為了證明自己的邏輯無誤，甚至寧可故意扭曲真相，否認感官察覺到的證據。」而我則是認為：「人類只會看到證明自己邏輯無誤的證據，而忽略事情背後的真相。」
人會因為偏見而昧於所知，因為無知而自大，因為自大而造成一連串的錯誤，而錯誤總是讓別人或自己受到傷害。
幾年前，在我服務過的學校中，有過一位學生，讓我印象非常的深刻。
小男生很瘦很瘦，總是穿著破破爛爛的運動服，頂著一頭雜亂的卷髮，脾氣暴躁，口齒不清，上課往往都在睡覺。
同學們很討厭他，因為他身上總是飄著一股怪怪的酸臭味，再加上他的功課又不好，情緒起伏很大，讓班上的同學都對他很反感，於是集體排擠他。他們會藏他的課本、作業，讓他被老師罵（因為老師相信大部分的同學，而不相信他）；他們也會故意去挑釁他、激怒他，讓他具有攻擊性，而被老師處罰（因為老師往往看到結果，卻不知道過程）；他們會集體嘲笑他，在背後閒言閒語、冷嘲熱諷，替他取難堪的綽號，在人前人後羞辱他，讓他好幾次情緒激動地無法上課，逃出教室（當然最後還是被記曠課）。
而這位小男生每一次被激怒的時候，總是會有自殘的行為出現。他曾赤手空拳打破班上的窗戶，讓破碎的玻璃割破自己的手臂，拳頭也破皮見骨；也曾出拳去打牆壁，差點讓自己的手指骨折。也因為這些粗暴的行為，而他更被討厭。
綜合以上的介紹，我們可以歸納這一位小男孩是個衛生習慣不好、不愛讀書、情緒暴躁、具有攻擊性的危險人物。
事實似乎就擺在眼前，面對這樣的同學，想要不討厭他都很難。他會被排擠、會被討厭，都是他自己造成的，他要負擔完全責任。
然後，同學眼中的事實，在經過一次家庭訪問之後，全部被瓦解。
小男生家境清寒，父親在回收場工作，以拾荒為業，母親則癱瘓在家，無法行動。小男生每天放學之後的第一件事，便是回家幫母親張羅晚餐，而母子倆的晚餐，是吃剩的營養午餐，這解釋了小男生為何如此削瘦，因為他總是吃不飽；幫完母親之後，他便去回收場幫父親撿垃圾，將人家丟的廢棄物資源回收，換取微薄的家庭收入，這解釋了小男生身上的酸臭味，因為他總是在回收場工作；當他與父親離開回收場的時候，往往都已經過了晚上十一點，這時候他才有時間可以寫作業、準備明天的考試，然而，他的體力卻已經不堪負荷，所以他常常作業沒交、成績不好、上課睡覺；他的口齒不清，是因為他有輕微的口吃，當他承受委屈，想要解釋的時候，卻總是有口難言，於是他只能默默承受別人對他的誤解；而他的脾氣暴躁，是因為長期生活在沈重壓力底下所累積而來的結果，一個不被別人所理解、無法表達自己想法、受到同學的排擠、對於自己的家庭有著強烈自卑的青少年，你能期待他有多樂觀開朗，他能多平易近人。
於是我們明白，小男生在學校所呈現的事實，其背後的真相是一個亟需要幫助的家庭，以及一個極度受傷的心靈。
然而，同學們不會知道，她的導師也不可能會讓其他同學知道，因為老師有義務保護小男生的隱私與自尊。
更何況，面對幼稚不成熟的國中生，沒有一個老師敢保證在學生知道真相之後，會展現出包容與愛心，反而，可能出現的情形是更強烈的奚落與嘲笑、輕蔑與不屑。
也因此，小男生的班導只能對他私下進行關心與輔導，提供任何可能的協助，在情緒上幫他尋找抒發的窗口。至於他在班上的人際關係問題，就我所知，在我離開那所學校的時候，依舊無解。
老實說，這樣的戲碼有可能發生在全台灣任何一間教室，而且隨時都在發生。
國中生總是會因為幼稚、因為誤解、因為情緒、因為計較、因為種種的小心眼，而造成自己與他人的傷害。因為無知，所以不明白對別人所造成的傷害有多深，對於別人所造成的影響有多重，也因此，有時候國中生的偏差行為都非常的殘忍。而這些殘忍行為的背後，可能都只是一時的偏見或誤解。
自己在國中教了幾年書，我看到了國中生的單純可愛、天真爛漫、體貼善良、力求上進；然而，我也看到了國中生的冥頑不靈、囂張跋扈、喪心病狂、價值扭曲。我看過成熟懂事的學生，走上講台懺悔自己的疏忽，承擔不該由她負責的錯誤；我也看過在營養午餐裡吐口水，然後對於自己的惡作劇洋洋得意，絲毫沒有罪惡感的痞子。
我想，教育的最終目的，應該不是培養高學歷的罪犯；而是塑造擁有健全人格，價值正確，明白善惡的學生。然而，這卻都不是紙筆測驗考得出來的。反而，成績越高、越聰明的學生，當他價值扭曲的時候，善惡不分的時候，越可以發揮他的創造力，想出最折磨人的工具與手段，而納粹在奧許維茲集中營對猶太人的屠殺就是最好的例子。
希臘哲學家蘇格拉底曾說：「一個沒有經過反省的生命是不值得活的。」而我認為，教育的過程，就是幫助學生不斷反省自己生命的過程（當然也包括老師自己），也因此，透過教育，我們才能學習正確地面對自己與別人的態度與方法，而這是遠比段考更重要的生命問題，當然也更難回答。
我們都在學習，學習讓自己成為更好的人。或許透過這兩個故事，可以讓我們學到一點點待人接物的道理，進而提昇我們的觀念與想法，讓我們的行為可以改變，讓我們可以用更廣闊的角度去面對這個世界與其他人的生命。～～～共勉之。！！
