bluefly520

根據布赫迪厄在《防火牆．國家的左手和右手》中所定義的，所謂「國家的左手」，指的是如：社工人員、輔導人員、基層行政人員，以及學校教師等所構成的社會工作者。
相對於左手，所謂的「右手」，指的是大學畢業的菁英，在財政部、公民營銀行及部長辦公室裡的高階官僚。
在布赫迪厄定義出了所謂的「國家的左手與右手」的關係之後，他接下來說了以下幾段耐人尋味的話。
他說：
「許多我們所參與（或即將會參與）的社會運動，都是表達小國家貴族（國家的左手）對大國家貴族（國家的右手）的不滿」

「國家的左手覺得國家的右手不再知道，或更糟的，再也不想知道國家的左手到底要作什麼」

「國家從許多屬於其管轄負責的社會領域中退出，或正在退出」

「對那些站在第一線的社會工作者來說，因為他們必須去彌補最難以忍受的市場失靈之處，卻沒有被賦予完成其任務所需要的資源。這些社會工作者又怎麼會沒有被欺騙或被否認的感覺？」

「薪水是對工作者及其工作價值一個清楚的指標。對一個職務的藐視，首先就表現在薪俸的微薄上」

「當我們看到貪污（有時幾乎是公開為之，像高級官員的加給），或公部門的出賣，以及所有為私人目的而侵佔公共資產及公共利益的行為：像濫用私人、徇私偏袒、利益交換時，又怎麼能不心生懷疑？」

「電視上捧紅了政治上、學術上愛作秀的人，這些人只想凸顯自己、表現自己，和公務員及基層活動分子為集體利益的默默奉獻大異其趣。」

「重大貪污案件的揭露之所以會引起公憤，就是因為其（當權者）所鼓吹的道德和實際作為有段距離」

「當人民對國家和公共福利進入信心危機的時候，可以看到兩樣東西的大放異彩：在領導人那裡，是貪污腐敗，這和對公共事務之漠視有關；在被統治者那裡，則是個人的宗教狂。」

「我們常談到知識份子的沉默。讓我更感到訝異的，是政治人物的沉默。或許因為政治的專業化，以及對那些想從政者所設下的條件門檻，造成有理念的人越來越不見容於政治圈」

「只在乎財政收支平衡的『國家的右手』，是如何的忽視『國家的左手』，而『國家的左手』卻必須面對預算經濟下所造成的沉重社會成本」

「社會科學也縮水為選情分析及對商業化的民意調查之草評。柏拉圖用了一個十分傳神的字來形容這些人：『doxosophe』，我把他翻成『自以為無所不通的意見專家』，他們懂得用企業家、政治家和政治新聞記者所慣用的話語來提出政治問題。」

「我最想護衛的，是知識份子批判的可能性及必要性。首先，就是要去批判一些專家所散播的臆斷。沒有真正的批判來制衡，就沒有真正的民主。知識份子正是最重要的批判力之一。」

「對具批判性知識分子之摧殘，和公共事務的瓦解是一樣的危險」

「如果知識運作的邏輯能延伸到公共領域，則大家都會是贏家。今天，反倒是政治上的邏輯（抹黑、口水戰、喊口號、亂貼標籤）被延伸到知識圈」

看著政治新聞二十四小時的播放，政論性節目準時在固定頻道上開講，布赫迪厄在1991年所講的以上這幾段話，言猶在耳。
或許，台灣當前的社會政治發展，到目前為止，可以從十五年前的這一篇文章當中得到一個梗概吧！
而身為「國家的左手」的我，在欽服布赫迪厄的先知卓見與聰明睿智的同時，也為台灣的未來，感到一股無奈與悵然！