bluefly520

星期三，一個星期當中最令人期待的一天。
原本打算利用七節的空堂，整理一下這將近十天來的心情起伏，無奈，在校園裡，事情總是會在你最不想面對的時候，來的那麼突然。

在這裡教書的一個好處，就是可以在一個偌大的校園當中，隨時找個地方盯著台灣海峽發呆，讓自己腦袋放空，停止思考。
曾經就這樣，一個人在空盪的活動中心裡呆坐著，一坐就是一個小時，逃避鐘聲、逃避電話、逃避週記和聯絡簿，也逃避著被稱為「老師」的那個身份。
我想，每個人應該都需要有這樣的一個地方吧！
一個心裡的防空洞，隔絕眾聲喧嘩的煩躁與紛擾。

幾天前，班上同學的家長氣急敗壞的來找我討公道，因為小孩在學校被踹了兩腳。
那一天，耗掉了我整個下午！

一直在思考該如何將這樁離譜可笑的鬧劇，用一種簡單的白話文描寫出來，寫了老半天，總是覺得有點不夠對味，關鍵應該是語言吧！
國語很難表達出台語那種尖酸刻薄，直接穿心的語言強度。

我的心中一直有一個疑問：為什麼同樣的意思，同樣的詞彙，用閩南語講出來的感覺，就是有一種酸、一種辣、一種刺，一種渾然天成的犀利，兩三刀就直接把你劈倒；那一種快、狠、準的關鍵詞，可以嗆的你頭皮發麻，讓你血脈賁張、讓你緊握拳頭、讓你瞬間忘記站在你面前的人是誰，就只能直覺的回頂過去，反擊更難聽、更傷害、更侮辱的詞彙。

用台語罵人，就像是手持一把受過詛咒的噬血劍。
一開鞘，就要見血，非得要將對手置之死地，斃命當場，才肯罷休。
更誇張的是，那種撂下狠話的語境，往往是一種極冷、極短的瞬間，讓在空氣中流動的時間突然窒息。

這把劍，殺人要見血，卻不沾血。
眼睜睜的看著自己的身體被刺穿，盯著劍慢慢的從胸膛抽離，一陣劇痛後的痙攣，緩緩的癱軟，鮮血逐漸在衣襟暈開，一滴一滴的從劍尖滑落，那麼乾脆、那麼俐落。

突然明白為什麼《龍捲風》、《霹靂火》如此擄獲人心，因為那種語言與語言之間的廝殺，是如此過癮，是如此令人著迷，讓人目不轉睛、目瞪口呆。

或許，過多的言語都無法傳神的將這群小鬼在我背後所捅的婁子描繪出來，畢竟，我還無法掌握閩南方言的寫作。
然而，這種荒謬的劇情，可能在每一所國中上演，從南到北，男男女女。

令人覺得可笑的並不在於孩子之間的衝突與糾紛，而是家長前來處理學生問題的態度與方法。

來的是孩子的兩個表姊：
一個看起來像是才剛從高職畢業吧？或許還沒有！
另外一個則是挺著大肚子，殺氣騰騰。開口就說：「老師！今天我的孩子在學校被人堵了！還被踹了兩腳。萬一她從此不敢來上學怎麼辦？交給你處理，你可以保證她在外面不會被人怎麼樣嗎？今天我們要求很簡單，打人的來這裡跟我家的小孩道歉，讓我也踹她兩腳，就此扯平！如果下次再發生這種情形，老師！別說我們不給你面子，我們就自己在外面處理。她會叫人，難道我們沒有嗎？」（全程台語發音）

我驚訝於這一段話是出自一個即將臨盆的女人。
為什麼一個已經要當母親的女人，解決問題的想法居然和一個國中生沒有差別。
總是想要利用人頭和拳頭來處理糾紛。
是怎樣的教育養成過程，讓她們的思維那麼原始，停滯在國中階段。
應該還是一種階級的複製，一種文化的再生產吧！
布爾迪厄的警語，又在耳邊響起，為我的疑問做出了最完美的解答！

我是否可以幫我眼前的這一群孩子，終止這一種思維上的停滯，延續文化上的推進，讓他們在為人父，為人母之後，可以用一種或許會比較好的方式來處理他們所面對的問題。

老實說，我並沒有把握！我所面對的拉力太過強勁，而我無力扭轉。

旗津國中所面對的問題，不是教育問題，而是社區問題。
社區的影響過於巨大，整個旗津地區的文化力量將教育所施加在孩子身上的作用完全抵銷。
家庭與學校的關係是疏離的，孩子來學校只是純粹盡他的「義務」：他必須出現在學校罷了！至於有沒有學習，那根本就不是關心的重點。

在這裡住了將近三個月了！
我觀察到了一個狀況，或許是整個問題的核心吧！
我不知道我的理解，或者是我的詮釋是不是可以說明這塊島嶼上的種種文化現象，然而，我認為所有在教育上所面對的文化困境，都來自於這塊島嶼上的居民，在信仰上太過於執著與強烈。
也許，我一時三刻無法針對我所觀察到的現象，進行系統性的理論描述，但是，我提出了一個論點，或許在往後的日子當中，可以對於旗津地區教育無力的問題，進行一種文化上的闡釋。

我的理論要點則是：旗津地區的孩子，之所以處在文化落勢的位階上，主要來至自於「學校」與「寺廟」兩種象徵符號之間的對立衝突。

在我剛來到這塊島嶼的時候，我就覺得這塊島嶼很有趣，他的地理位置、他的歷史發展、他的文化現象，他的經濟產業，他的宗教信仰，都很適合一個人類學家來這裡研究。

或許，我可以是旗津的列維-斯特勞司，在若干年後的某一天，也寫出一本旗津版的《憂鬱的熱帶》。
因為，處於南台灣最近的離島，在旗津教書的老師，總是在這一塊熱帶島嶼中，無奈憂鬱的凝視著，凝視著心盲的學生，凝視著匆忙的生活，凝視著迷茫的大海！