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宗修老師於上個月中過世了，肝癌末期，進醫院沒多久，就走了！

走得很突然，但也沒有什麼痛苦，對一生研究佛學的老師來說，老師倒是很灑脫，過程中，老師還很從容的交代了一些身後事，那副皮囊似乎沒有給老師添太多的麻煩。

今天去老師的宿舍幫忙整理老師遺留下來的東西。

三十年了，中山宿舍裡頭，堆了滿屋子的雜物、文獻、影印資料，當然還有滿坑滿谷的圖書，老師的親人說，老師這輩子的薪水大概就都花在這些書籍上頭了。

那時突然想到龔顯宗老師曾經說過：「我們這些窮酸書生，什麼都沒有，有的就只是一堆破書！擺著沒用，但丟了又可惜，總還是得想個辦法找個地方安頓安頓！」或許，我們這些讀中文的，所鍾愛的就是那一堆沒用的破書而已吧！

跟幾個研究所的同學搬了一整天，在老師的宿舍裡頭來回穿梭，一方面想像老師在家裡讀書寫字，一邊抽煙，一邊研究的模樣；一方面也觀察老師的藏書種類與研究方向，我似乎可以從架上的書櫃、書桌上的參考資料，還有那堆散落在床上，已翻開一半並且貼上標籤頁的幾本專書，勾勒出老師正在努力的企圖。

在我整理老師的雜物堆中，找到了老師的博士畢業證書，當時的大頭照還是黑白的。

宗修老師是台大中文的博士，證書上有著臺靜農老師的印章。

我想起好多年以前，張大春曾經寫過一篇悼念臺靜農老師的文章，敘述著他去溫州街老教授宿舍找臺靜農老師聊天的那段往事。張大春用「一個從容寬慈的範型」來形容臺老師，並舉臺老師大方的說「架上的書，儘管拿去！」來描繪臺老師那一派優雅又豪邁灑脫的氣度。

而我想，張大春對於臺靜農老師的形容，放在簡老師身上應該也可以適用吧！

聽宗修老師的家人說，老師在離開之前曾說，家裡的書都捐了吧！如果有學生要的話，也可以自己去挑。看到有用的，需要的就帶走吧。

在整理完那一堆書之後，我在上千本書裡頭挑了五本，這五本都有著老師看過的痕跡、有著老師畫過線的朱批。

想到當初老師批閱我的論文的時候，論文初稿上頭的字跡很潦草、很模糊，當時的我看不懂，而現在想想，那總是老師親手書寫的筆觸，老師所留下的一點紀念。

老師的人就跟他的字一樣，很隨便，也很寫意，但充滿了溫暖與關懷。

自己的碩論能夠那麼輕鬆自在的就通過了，我想，宗修老師的包容與關照，是最大的原因。

岳南寫五四文人學術群體的時候曾經說過：「大師遠去再無大師！」

我想，這或許主觀了點。

一輩人有一輩人的大師，大師的智慧、大師的學問，是要靠生活的互動過程中，才能親身體會的。

宗修老師是我心裡頭的大師。

或許，宗修老師不是什麼學術界的大腕，不是研究領域的權威學者，然而，老師的風範與格調，尤其是在面對生命終結時所展現出的坦然與睿智，那是一種生命經過修行淬鍊之後才能達到的境界。

老師一生學佛，對宗修老師而言，佛法不只是學術研究、不只是知識體系，更是生命實踐，他是個實踐佛法於生命當中的苦行者，走過紅塵這一遭，最後遁入破碎虛空。

我不是老師最優秀的學生，卻是老師最後指導的學生，學生永遠會感恩老師在那段日子的陪伴與叮嚀，感恩老師的體諒與囑咐，感恩老師……………

                                                                                                                                     宗修老師，一路好走～～